Religion

一个关于儒家核心价值观的对话

下面是一个中文BBS上发生的一个关于中国传统文化和价值观的对话,我简单编辑了一下,贴在这儿,也许对某些人有所助益。

[猴娘]  基督教中国化,会不会产生一个类似禅宗一样的新宗教呢?儒学和基督教的融合,存在什么样的困难?
...

[东沟]  ...儒家其实从鸦片战争之后就有所蚕食,五四以后开始被踹,文革时候彻底踹倒。然后改革开放的现代化把其经济基础彻底瓦解,连死灰复燃的机会都没了。一句话:我没有说文革十年毁掉中华文化,我说的是文革十年在中华文化的破房子上踹上最重也是最终的一脚。

今天儒家只能当历史瞻仰,不可能当做信仰。你可以对儒家有无限怀念,但你绝对不会三妻四妾,绝对不会趋义弃利,父母死了绝对不会三年守孝,要是女的更绝对不会三从,也绝对不会饿死事小,失节事大等等等等。你可能会“三思而后行”,会“满招损谦受益”,会“学而时习之”,会“己所不欲勿施于人”,但因为这些东西跟普世价值太像了,你不能说信奉他就是信奉儒家。

[火柴]  你真逗,因为不能“三妻四妾趋义弃利三年守孝三从饿死事小失节事大”,所以儒家灭了。因为“满招损谦受益,学而时习之,己所不欲勿施于人”跟普世价值太像了,所以不能叫儒家得叫普适价值。感情叫不叫儒家不取决于自己,取决于别人.如果有一天查理提出个“朋友来了我真高兴”的狗皮膏价值来,我们就得把自个的信仰改成狗皮膏了

[东沟]  听你启发,我要修正以下,“满招损谦受益,学而时习之,己所不欲勿施于人,朋友来了我真高兴”,这些东西就是生活箴言,算不上信仰。 Continue reading »

嫉妒教信的是假道么? 一个教义的分析

面对嫉妒教徒(1)的所作所为,很多人很疑惑,为什么这些自称以耶酥为楷模的人群,
行为上和耶酥所教的往往是背道而弛呢?我现在说的行为,并不是指个别嫉妒教徒的恶
行,而是在嫉妒徒中普遍的存在的,在外人看来是虚伪的行为。一个极端的例子,就是
前美国新教福音派领袖Ted Haggard。而不那么极端的例子,读者如果留意,就可以在
身边找到。正如甘地所说:"我喜爱你们的耶酥,只是太多的嫉妒徒和耶酥实在太不像
了。"(2) 这样的差异的来源是什么? 本文试图从嫉妒教的教义和历史中寻求答案。

信嫉妒教的朋友们可能都知道,没有保罗,就没今天的嫉妒教。几乎完全是靠保罗一个
人的超强的组织能力,口才和热情,才使得嫉妒教在犹太人以外传播开来。指导嫉妒徒
日常生活的教义,基本上来源于保罗对教义的阐述。一本新约,只有前面四篇福音是纪
录耶酥的言行,剩下的倒有十四篇经文是纪录保罗的言行,篇幅和福音差不多长。就是
福音,保罗的印记也很明显。比如说,路加福音的作者就是保罗的弟子,马可福音的作
者也和保罗一起旅行传道过。事实上,新约的最早内容就是保罗的书信,福音是其后成
书的(3)。有意思的是,保罗本人并不是耶酥在世时耶酥的门徒,也没见过耶酥。更让
人诧异的是,保罗最开始是在耶路撒冷主持迫害耶酥信徒的人。后来保罗自称,在一次
去大马士革主持迫害耶酥信徒的路上,耶酥向他显现,命令他向世人传播耶酥的道。显
然,保罗是否误传了耶酥的道,就成了嫉妒教信仰的一个重大问题。 Continue reading »

与两个小朋友的对话

有一天,海螺子在路上碰到了小爱和小刚。海螺子经常回答这两个小朋友的问题,和他们比较熟。

小刚抱怨说:海螺子叔叔,我有个问题。买买提信仰版上贴满了很多狗屁不通的信仰文章。好多我看都很荒唐啊,我回贴反驳,可是没人理我,这些人只是不停地贴这些东西,这是为什么啊?

小爱说:对呀。还有好多人使劲来找我谈天,好讨厌哦。

人生来就是无神论者么?

有的嫉妒徒总是说人生来就是无神论者。言下之意,就是说有神论者是更高级的,是已
经过了无神论者这一初级阶段的人。而无神论者自然是还在初级阶段,也就是还没发育
完全的人。这篇文章,就是随便科普一下有关的话题,同时讨论一下这种说法有没有道
理。

首先,说人生来就是某某论者,在熟悉现代科学的人看来是荒诞不经的说法。人可能是
生出来的时候发展最不完全的一种动物了,除了吃奶和哭,啥也不会,怎么可能是某某 Continue reading »

略论英美国民宗教观念差异的原因,顺便谈谈中国

刚才有网友转贴英国卫报的文章(1),说民调显示,英国多数人(82%)认为宗教的害处 多于好处,同时有三分之二的英国人认为自己并不虔信宗教。有意思的是,英国是有法 定国教(Anglican)的国家,英王本人同时也是国教教会的教主。反观美国,宪法是明 文规定政教分离的。而且,美国重要的国父,如杰佛逊和富兰克林,都是自然神论者( Deist),并非嫉妒教徒。但是,在现代美国,宗教,特别是嫉妒教的影响力是无处不在

我为什么把Christianity翻译成嫉妒教

主要有3个原因。

自由意志是人的物质特征的一个体现

当代无神论首席发言人道金斯在一个辩论[1]中说他不关心自由意志,自然就让人觉得落了下风。其实,这个问题的回答可以很简单:所谓自由意志,无非是人作为物质的一个必然表现。 Continue reading »

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