阐释作者所谓“五四伪学”的历史叙事，追溯其与传教活动的联系，并质疑将西方视为科学与理性唯一源头的观念。

比较以Haskell为代表的类型中心路线与Clojure的数据中心路线，并归纳面向数据编程的主要特征。

从数学变量、程序变量和指针的不同含义出发，讨论理解结构与习惯运算这两种思维方式。

整理一场关于儒家核心价值观的论坛对话，围绕“己所不欲，勿施于人”、普世价值与中国传统文化展开讨论。

初读《概念空间》的笔记：从几何角度理解认知，比较符号、几何和神经网络三条道路，并思考计算机实现的挑战。

介绍Gavin Menzies的《1434》及其关于中国技术影响文艺复兴的假说，并翻译书中开篇对航海史与旧地图的讨论。

斯金纳关于心理学能否成为思维科学的文章中译，讨论内省、脑科学，以及自然选择、操作条件反射与文化的作用。

以草原上的越野车作比喻，讨论科学方法如何构成科学的保护与约束，以及科学和哲学各自的边界。

通过对比福音书中的耶稣言论与保罗书信，探讨基督教教义的形成，以及信徒行为与耶稣教导之间的差异。

收集未名空间论坛上关于2008年美国大选的有趣评论，话题涉及奥巴马、希拉里与媒体报道。

从帮助一位受电脑病毒困扰的学生安装Linux谈起，反思Windows盗版、软件产业处境与开源软件在中国的推广。

借海螺子与小爱、小刚的虚构对话，讨论宗教传教、福音的吸引力，以及面对信仰主张时的怀疑与追问。

从儿童认知发展与后天学习的角度，讨论“人生来就是无神论者”的说法，并分析宗教观念与思维发展的关系。

从美国实用主义与英国经验论的教育影响出发，提出对英美国民宗教观念差异的解释，并联系中国的思想环境。

作者解释将Christianity译作“嫉妒教”的三个理由，涉及翻译原则、中文名称的含义，以及对相关教义的批评。

从物质的随机性与信号处理的不确定性出发，提出将自由意志理解为人脑物质特征表现的观点。