阐释作者所谓“五四伪学”的历史叙事，追溯其与传教活动的联系，并质疑将西方视为科学与理性唯一源头的观念。

翻译马丁·鲍尔斯的一篇评论，追溯欧洲对中国的历史印象，探讨西方优越观念与美国反华叙事之间的关系。

比较以Haskell为代表的类型中心路线与Clojure的数据中心路线，并归纳面向数据编程的主要特征。

从数学变量、程序变量和指针的不同含义出发，讨论理解结构与习惯运算这两种思维方式。

一份家用霰弹枪的选购与使用体验记录，关注不同体型家庭成员的舒适度、储存管理和日常练习。

整理一场关于儒家核心价值观的论坛对话，围绕“己所不欲，勿施于人”、普世价值与中国传统文化展开讨论。

初读《概念空间》的笔记：从几何角度理解认知，比较符号、几何和神经网络三条道路，并思考计算机实现的挑战。

介绍Gavin Menzies的《1434》及其关于中国技术影响文艺复兴的假说，并翻译书中开篇对航海史与旧地图的讨论。

斯金纳关于心理学能否成为思维科学的文章中译，讨论内省、脑科学，以及自然选择、操作条件反射与文化的作用。

以草原上的越野车作比喻，讨论科学方法如何构成科学的保护与约束，以及科学和哲学各自的边界。

通过对比福音书中的耶稣言论与保罗书信，探讨基督教教义的形成，以及信徒行为与耶稣教导之间的差异。

阅读《显微镜下的数学》的随想，从认知角度看数学，讨论数学与心理学的联系及数学解释对心理实验的重要性。

娇娇的自我介绍：一只感情丰富、喜欢撒娇的小猫，讲述她的饮食偏好、入家经历和与唐唐的相处。

唐唐的自我介绍：一只爱跟人、会听指令、能牵绳散步的乖猫，讲述他如何被领养到这个家。

从帮助一位受电脑病毒困扰的学生安装Linux谈起，反思Windows盗版、软件产业处境与开源软件在中国的推广。

从命题逻辑和布尔运算讲起，介绍推论规则及其局限，再用贝叶斯观点说明概率如何扩展逻辑来处理不确定性。

博客开张的第一篇短记，打算先把过去写过的一些文字转过来，看看能坚持多久。

借海螺子与小爱、小刚的虚构对话，讨论宗教传教、福音的吸引力，以及面对信仰主张时的怀疑与追问。

回顾从弗洛伊德到快速眼动睡眠和脑成像的梦研究，讨论科学如何解释梦境，以及不同理论的解释力与局限。

从儿童认知发展与后天学习的角度，讨论“人生来就是无神论者”的说法，并分析宗教观念与思维发展的关系。